这是我在知乎上对《人类发展的最终意义是什么？》这一问题撰写的回答。总的来说也算是我目前对社会发展这种“大问题”的一种比较根本的看法。当然，我也算是个没读过多少书的人，指不定哪天多读了点书一个头脑发热又立了个不同的观点出来。
但是不管怎么说，这篇回答对我来说意义可算是重大。这是我这个半吊子的思考者第一次面对这种深奥的问题认真地作出回答，虽说可能有些简陋或是有误区，但也算是我难得的一次——甚至或许是第一次运用自己这十几年的学识、思考去积淀出这样一个答案吧。
就原文复制过来了，等到哪天想通了要补充什么再补充吧。欢迎讨论。
顺带一提，我在知乎的帐号也是@漠伦，欢迎关注。虽走上路途尚不够远，时有虚晃浅薄错语笑谈，但细细思考夹杂妄言抒发一二尚可做到。请多多指教。
答案最后更新：2014年4月20日
首先提出结论：
人类发展的终点是满足一切意欲，最终消除意欲。
【一】关于意欲
人的意欲有两种：合理意欲与僭越意欲。
合理意欲，是指经过合理劳动能够满足的意欲。劳动，包括体力的、脑力的。合理的劳动，指不损害他人利益、不妨害他人意欲实现的劳动。它不仅仅是人类为了生存而产生的必要的意欲，基于现有技术的改造，为了“让劳动更方便”“能够以更少的劳动获得更多的成果”，这种为提升人类生活水平，实质上是为了满足人类渴求安逸与便捷的意欲的意欲，同样是合理的。这种意欲推动了生产力的发展。
僭越意欲，是指唯有付出不合理劳动才能满足的意欲。不合理，指的是以损害他人利益、妨害他人意欲实现为代价而实现自己的意欲。这句话有点绕，举个例子，不劳而获，以与社会必要劳动时间不对等的劳动（甚至是0劳动）就能获得成果，实质上是损害了付出了必要劳动的他人的利益，因为成果本身并非无限的，你以极低的劳动代价获得了成果，而他人就可能无法获得成果，以及他人的意欲无法得到满足（付出低却收获更多，产生了心理落差而实质造成了意欲的不满足）。掠夺资源，发动战争，也都是僭越意欲造成的。而由于内部、外部的因素，合理意欲也可能转化为僭越意欲，毋宁说，所有的僭越意欲都是由合理意欲生发或转换来的，起因于合理意欲主观上无法实现或是主观上实现的代价过高。例如“我想吃饭”，这是个合理的意欲，但是不想付出合理劳动，于是就去抢钱，这样的劳动成本更低，但是损害了他人的利益，这样就成了僭越意欲。
换个角度，从作用上分，意欲又可分为生存意欲与享受意欲。
生存意欲，指满足人生存需要的意欲。例如，穿衣，吃饭，治病，它也可以表述为获取生存资料，保证个体生命得以延续的意欲。显而易见，它是人类最基本的意欲。在这一意欲得以满足后，人类才会追求其他的意欲。
享受意欲，指满足人精神需要的意欲。这里的精神也指意识，因而作用于肉身，最终经由感官反馈回意识的的意欲——即追求肉体快感的意欲，也归为这一意欲。它追求精神上的满足，目的在于填补心灵的空虚，使心灵呈现有所承载的状态。例如娱乐，则是一般情况下人类最常用的满足享受意欲的手段。更少的劳动，更多的娱乐与满足，成为人类不断前进的动力之一。在生存意欲得到满足的情况下，追求其满足形式或满足的等级的不同（即吃好的，穿漂亮的，等等），实际上也是享受意欲的一种。
合理、僭越意欲，与生存、享受意欲之间并不冲突，二者是存在交叉的。正如前文所言，所有的僭越意欲都是由合理意欲生发或转换来的，起因于合理意欲主观上无法实现或是主观上实现的代价过高。所以，有合理的生存意欲，便会有僭越的生存意欲。
人类追求的是生存意欲得到满足的条件下享受意欲的最大满足。实质上，人类的一切行动追求的是精神的满足。这可以说是让一切意欲都可以得到满足的意欲。这不仅仅是说以极低乃至零劳动就能获得成果，还包括将不合理、不能实现、不应存在的意欲消除，已达到全部满足的境界。
【二】 意欲的消除
人类社会的发展，基本上是生存意欲与享受意欲并行追求满足的。但各阶段的主要目标并不相同。由此，将人类社会粗略分为下述三个阶段：
一、追求生存意欲最大限度满足的意欲。最大限度，包括实现难度尽量低，实现代价尽量小，实现范围尽量广。说白了，就是追求活着难度越来越低。其终点理应为全人类的生存意欲都得到满足，且其实现的程度差距尽量小，实现程度的差距的缩小可以平等的通过劳动等手段加以实现。最理想状态为全民平等，生产力高度发展科技发达，必要劳动时间大幅度缩短，一切资源实现按需分配。
二、追求以娱乐手段最大限度满足享受意欲。在生存意欲得到暴涨后，由于劳动时间大幅度缩短，原本可用劳动使心灵有所承载的实践空缺出来后，就必须使用娱乐手段加以补充。因而娱乐作为最广泛的满足手段必会被最大限度的开发。可以表现为新的形式、体裁、题材的出现，各类游戏手段的发展，大量文化产品付诸生产，感官类产品的研究和开发全面启动，不一而足。劳动本身也可以成为满足手段的一种，此时劳动本身就不是为了满足生存意欲了，而是作为一种满足享受意欲的手段。
至此，以和平、合理的方式满足两项意欲后，人类意欲将以一种不会互相损害的方式加以解决，从而使僭越意欲最大限度的减少或是经由无害的方式加以满足，从而达到僭越意欲事实不成立而使其消除的目的。
三、追求以求知欲的满足去满足享受意欲。在生产与娱乐的开发逼近、达到最大限度时，人们会开始扩充自身知识体系，包括对地球自身、人类历史乃至宇宙之中的未解、未知的现象、事例、问题予以发现或解决。一为直接满足人类的探索求知欲，二为其他为从事探索事业的人类提供新的娱乐素材。
若该阶段最终也被穷尽，则人类社会与发展可以说是走到尽头了。
【三】意欲消除后的世界
首先明确一点，这一终极意义永远不会得到完完全全的满足，但是将作为人类不断进步的动力一直存在下去。
笔者认为，人类社会的最理想状态，是位于上述的第三阶段，即生产力高度发达，生存意欲得到全面满足，享受意欲可以由多种形式与渠道予以实现。意欲的实现通过劳动的交换进行，即以合理意欲的形式予以实现。同时，仍有未发现之物、未解决之问题可以使人前进，予人期待。
同时，这个社会还会拥有以下两个特征：一、人类素质普遍提高，社会秩序由社会公德与人自身素质与自制力维系。潜在的僭越意欲以合理形式加以满足。二、保留一定的普遍劳动需求，一些领域的生产技术可能存在一种相对落后，从而使社会成员仍需进行一定的劳动，从而使劳动以中和人类的精神满足、心灵有所承载的需求，而不求之于享受意欲的满足。
而至于人类的结局，笔者保持谨慎的态度。人类可能历经波折但终得不断向前发展，达到完美阶段。但也可能在任何一个阶段间因为不适当的引导或是引导的缺失，招致人类的灭亡。权当题外话，对于人类可能的结局，试列举如下：
一、在第一阶段完成之前，由于可用资源消耗殆尽，引起争端与战争，由于战争的破坏导致生产力的衰退。又由于资源缺少的关系，使得地球无法满足如此大量人口的生存意欲，从而人类数量开始衰减，在这种无差别的减少中，生产力无法恢复或重建极其缓慢，最终灭亡。
二、在第二阶段中，由于无止境的追求享受意欲的满足，采取了错误的方式，使社会生产无法维系，造成生存意欲得不到满足，最终可能社会崩溃。或是在历经大量衰减后得以挽救，但是确是以极权社会的形式。（参考《美丽新世界》等反乌托邦小说，笔者认为这是非常有可能引向的方向。当然，极权社会也可能是一个阶段，最终还是得以往美好的方向纠正和发展）
三、人类虽一直和平发展直至第三阶段，在第三阶段满足后失去活力而自然地衰减灭亡。
总体而言，除上述第三种假设外，前两种假设笔者认为不无可能。人类最终会灭亡这一论点可以提出一百种理由，但同样也有一百种理由予以反驳。但是，在生产力发展过程中必须保证人类普遍素质的提高，在僭越意欲可以采用某种合理形式予以满足之前，采用伦理、道德乃至其他未产生僭越意欲的人的武力手段，防止僭越意欲的群体化，从而对世界发展产生消极影响。这也可以说成人类对这一终极目标的追求采取的手段。
【四】说些题外话
天主教说有天堂，洗净原罪，每一感官都能尽享极乐。佛教有四圣谛，人在拜托一切痛苦后即可涅槃。印度教说人经历法、利、欲后，终得解脱，摆脱肉体与思维的束缚，达到内在小我与纯粹精神大我“梵”的合一。
宗教意义上实际上一直在强调着追求内心的满足，毋宁说是对意欲的满足。因为在其产生时，人的生存意欲得不到满足，但享受意欲的追求又在折磨人。宗教意义上的“终极境界”实际上就是追求直接在精神意义上得到满足，从而无须再追求肉体的意欲满足来麻痹自己。
不消说，人的精神满足是主观的，意欲的满足同样是主观的，也正因此，宗教提供了一种可以绕开追求无尽的享受意欲（肉身意欲），从而达到人类追求的终极，一切精神的满足的目的。
当然，现在人类都知道这是虚的了。宗教变质了。与其让自己的苦行，让教宗却能满足各种肉欲，还不如自己去追求肉欲与满足。这是从个人来讲的人类发展的本源。随着社会的进步，就有了追求个人之外，对全人类的更高一级的探索，从而，他们的放弃使得人类又走上一个新台阶。
说这些我是想说什么呢？啊，没事，就是想说说而已。（实际上是还没想好从哪里开始论）